畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。
出处
自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。百官畏君，群吏畏长吏，百姓畏上，君子畏公议，小人畏刑，子弟畏父兄，卑幼畏家长。畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。
——〔明〕吕坤《呻吟语》
释义
讲规矩、守底线，首先要有敬畏心。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”大意是说，心中有所敬畏，言行不敢放肆，才能养成美好的德行操守。反之，心中无戒惧，就会肆意妄为，招致祸端。纵览历史，不少人因为心无所畏，自掘坟墓将自己葬送。明代天启年间宦官魏忠贤目无纲纪，结党营私，排除异己，专断国政，最终自缢身亡。人一旦没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，终会祸患及身、悔不当初。
解读
我们党自成立之日起，就始终以敬畏的态度对待历史、对待群众、对待权力，对认识、思想和行为上的偏差，坚持“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。为跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期率，党的七届二中全会提出“两个务必”，这是对历史规律的敬畏。老一辈无产阶级革命家的“不许请客送礼，不许动用公家的汽车”等“十条家规”;杨善洲在任保山地委书记期间为自己订立的“白天不关门，夜间不开门”的“门规”等，都是对权力的敬畏。正是由于始终心存敬畏，不断在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高上下功夫，才使我们党永葆生机活力、始终引领伟大事业蓬勃发展。凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止。党员干部要把敬畏植根心间，涵养如履薄冰、如临深渊的自觉与谨慎，让权力不走偏、行为不越界，真正做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人政治本色。